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Jésuites. Une multibiographie. Les Conquérants (1)
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Détails sur le produit
Broché: 640 pages
Editeur : Points (29 mai 2013)
Collection : Points histoire
Langue : Anglais, Français
ISBN-10: 2757834592
ISBN-13: 978-2757834596
Dimensions du produit:
11 x 2,7 x 17,8 cm
Moyenne des commentaires client :
3.6 étoiles sur 5
5 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
17.587 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Le lecteur de Lacouture aura de quoi se rejouir dans ces deux tomes remarquables. Je ne donne que 4 etoiles parce que l'edition de poche porte trop des erreurs typographiques, et les references en bas-de-page (premier tome) sont presque toutes fausses; probablement parce qu'elles se referent a une edition format grand et n'ont pas ete corrigees pour la version poche. Le lecteur est conduit avec cette Companie extraordinaire a travers le fanatisme, l'espoir, l'illumination et les surprenantes contradictions de ces personages hors du commun que sont les Jesuites. Expolrateurs, ethnologues, mathematiciens, linguistes, maitres du savoir universel et instructeurs sans pair, politiques et habitués dans "l'art du possible"; a la fois l'avant-garde pendant des siècles dans l'instruction et l'espirit humain, ils sont aveugles par leur ordonnance de soumission absolue aux papes - "mais si [le pape] est fou ou un scelerat?" Ce qui conduit a leur dissolution par un pape sans ossature soumis lui-meme aux exigeances et raison d'etat des trois courones Tres-Cretienes des rois Bourbons [Portugal, Espagne, France] qui ne pouvaient pas tolerer la critique, voir l'oposition des Jesuites a leur absolutisme, de Versailles au Paraguay. Nous sommes surpris par leur "resurrection" a travers les cours "heretiques et schismatiques" de la Prusse et la Russie imperiale; la "conspiration des chapeaux" en Espagne nous laise entre rire et larmes. Plus surpris par leur solide adherence a la Reaction pendant le siècle post-Napoleon, ce qui les fit les cibles préfères des revolutions et l'anticléricalisme. Changement de cap encore, dans le siècle XX: leur activite, souvent au prix de leur vies en faveur des victimes des sauvages regimes de notre temps en Amerique Latine, defiant parfois de leur hierarchie, nous inspire le respect.
Livraison rapide et efficace.Lecture incontournable d'une biographie qui se transforme en véritable roman historique et qui nous éclaire sur les problématiques religieuses de nos jours.
Une histoire très biaisée des jésuites. L'auteur réarrange ses citations à l'envie, en tordant largement le sens.Il passe sur des passages et des motivations importantes des personnages pour mieux faire tout cadrer avec une histoire et un point de vue sur lequel il insiste énormément, le tout enseveli sous une écriture obscure et les interjections de l'auteur qui donne ses propres opinions en permanence.Si vous cherchez un livre d'histoire clair, passez votre chemin. Si vous cherchez le point de vue de Jean Lacouture sur l'histoire jésuite, pourquoi pas, mais n'attendez rien de plus
D'Alembert, bien qu'ennemi farouche des jésuites opine ainsi: "Les jésuites, gens accommodants, pourvu qu'on ne se déclare pas leur ennemi, permettent assez qu'on pense comme on voudra; les jansénistes, sans égards comme sans lumières, veulent qu'on pense comme eux; s'ils étaient les maîtres, ils exerceraient sur les ouvrages, les esprits, les discours,les mœurs, l'inquisition la plus violente."D'Alembert encore, p452, à propos d'un livre mensonger et conspirationniste visant à ébranler la Compagnie: "En attendant que la vérité s'éclaircisse, ce recueil aura produit le bien que la nation en désirait, l'anéantissement des Jésuites..."Blaise Pascal, dans ses Provinciales, en usera de même dans la première moitié du XVIème siècle.Ainsi, rien n'a changé; lorsqu'on incarne le "Camp du Bien", le "progressisme", tous les expédients sont bons pour réduire un adversaire, fut-ce un adversaire auquel on ait pas grand chose à reprocher.Après avoir encensé la qualité exceptionnelle de l'enseignement jésuite, Voltaire témoigne dans sa correspondance: "Enfin, pendant les sept années que j’ai vécu dans leur maison, qu’ai-je vu chez eux ? la vie la plus laborieuse, la plus frugale, la plus réglée, toutes leurs heures partagées entre les soins qu’ils nous donnaient et les exercices de leur profession austère. J’en atteste des milliers d’hommes élevés par eux comme moi ; il n’y en aura pas un seul qui puisse me démentir. C’est sur quoi je ne cesse de m’étonner qu’on puisse les accuser d’enseigner une morale corruptrice."Notons que dès l'origine, élément notoire, l'enseignement jésuite de grande qualité fut villipendé pour sa gratuité et l'ombre portée à l'enseignement public et alors payant, mettant en fureur ces messieurs de la Sorbonne.Les janséniste (puritains gallicans), les philosophes des Lumières, ardents soutiens de la physiocratie (genèse du libéralisme économique), les puissances d'argent, ont donc eu raison de l'ordre créé par Loyola.Ce brillant essai de Lacouture, dont le style n'est pas si aride que certains commentaires le laissent entendre, éclaire d'un jour passionnant cette première épopée close en 1773 par la dissolution papale. Clément XIV, anéanti par la terrible iniquité de la décision qu'on le força à prendre, en perdra la raison.Découverte passionnante, aux côtés de ces évangélisateurs souples et bienveillants, des civilisations japonaise, chinoise ou indochinoise au cours des XVIème et XVIIème siècle.Superbe voyage également en Amérique du Sud, où les bon pères tenteront, par le biais des "réductions", sortes d'enclaves artificielles communautaires, de protéger les indiens Guaranis de la rapacité des chasseurs d'esclaves portugais. Une initiative qui ne leur sera pas pardonnée, d'autant que ces enclaves feront une ombre commerciale aux concurrents ibériques.Livre riche et nécessaire pour affiner un parcours de rééducation mentale, après des décennies de mensonges historiques.
J'ai trouvé les deux tomes chez un bouquiniste, j'ai lu stoïquement 196 pages, mais je rends les armes. On a beau sentir une grande érudition, le style est tellement déplorable qu'il faut relire à plusieurs reprises les phrases pour en comprendre le sens. Le livre manque de logique, il mêle allègrement la suite chronologique et l'étude de thèmes. Je le déconseille formellement.
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